Our work, their stories
善行長(zhǎng)生是大勢(shì)至美“文化公益項(xiàng)目”的名頭，也是我們寄希望“生長(zhǎng)（zhang）行善“的行為準(zhǔn)則。
善行長(zhǎng)生，并非是呈現(xiàn)因果的關(guān)系，所以就不是因?yàn)槟阕隽撕檬滤跃蜁?huì)長(zhǎng)壽的說法。而是期望遇見的有緣人能夠見善則行。
雖說善行長(zhǎng)生是一個(gè)大概念，我們將善行的落點(diǎn)集中在了“秦川民俗文化和藝術(shù)”這方面。
陜西作為全國(guó)文化大省，民間民俗藝術(shù)形式及作品自然不勝枚舉，小到日間果腹的一碗茶飯，大到足以代言陜西形象的秦腔或者皮影，在藝術(shù)的背后深藏著一群孜孜耕作的老一輩民間藝術(shù)家，他們以身躬行，為作品和藝術(shù)奉獻(xiàn)了全部精力。
但在新的商業(yè)環(huán)境下，傳統(tǒng)民俗文化雖被再一次翻牌進(jìn)大眾的視野，但由于難以在短時(shí)間內(nèi)完成向商業(yè)化的轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致其仍然蜷縮在一個(gè)小眾的圈子內(nèi)難以發(fā)展。
分散的傳播者憑借自身力量或喜好小步邁進(jìn)，社會(huì)力量以及政府機(jī)構(gòu)也未能給予有效的支持，導(dǎo)致越來越多的傳播者有心無力，舉步艱難。
另外，譬如老腔、皮影、布藝、泥塑、木板畫、刺繡等等其余甚至我們連名字也叫不出的民俗產(chǎn)物，老一輩的繼承者退去，年輕的傳承者卻不見蹤跡。民俗文化面臨青黃不接的現(xiàn)實(shí)尷尬，斷代的現(xiàn)狀正在上演。好比冰川在消融一樣，它們也正一步步退出我們的視野。
立于此間，我希望通過“文化苦旅之尋訪民間藝術(shù)傳承秦川遺脈”的系列尋訪活動(dòng)，能夠引起政府、企業(yè)、媒體單位以及社會(huì)各界力量的關(guān)注和支持，讓更多的人了解傳統(tǒng)民俗文化之魅力，以及它背后諸多不為人知的辛酸故事。
